叠石岩，处于南澳雄镇关西侧约2公里的群山环绕之中，是南澳岛高僧释仁智祖师，在清朝道光约二十五年，即公元1845年创建的佛寺。寺前西侧数百米远的山巅上，有二块巨石巍然相叠，甚为奇特。创造时是以天然石洞为佛厅，寺名便叫“叠石岩”。
叠石岩创建以来，高徒甚众，传封现在10代，僧尼超过400人，散布于潮汕各县市、港澳台、泰国、新加坡、美国等地。因此，叠石岩有“天南法乳”美名。
（山门）
    我们来到山门。上面匾额“叠石岩”，是中国佛协会长赵朴初所题。这正门前右侧的千佛塔，是海岛上首座千佛塔。门联“叠石名岩天南法乳滋仁智，玉佛新寺海岛禅公重定根”，点出了古岩创建人仁智和重兴人定根两位高僧的功绩。
（大门）
    走进门内，迎面是弥勒佛，“大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人”，它启发我们，心胸开阔，自然健康。天王殿内两侧，各高3米的四大天王塑像，威风凛凛，手里的法器象征“风”、“调”、“雨”、“顺”。他们原本是古印度教中的神，被释迦牟尼安排来当门卫了。
（大雄宝殿）
    大雄宝殿是每座庵寺的佛事活动中心，也是寺庙的建筑主体。“大雄”是对佛祖的尊称，俗话说:“无事不登三宝殿”指的就是大雄宝殿，因为它有佛祖、法器、僧人这“三宝”。宝殿所供奉的，都是1米多高的汉白玉雕像，主尊是释迦牟尼，左边的叫文殊菩萨，右边的叫普贤菩萨，相当于佛祖的助手。两边塑像是十六尊者，都是释迦牟尼最早传教的学生，他们仪态各异，是历史上真实的人。请大家来跟我欣赏这大雄宝殿后的石刻;“天南法乳”，点出了叠石岩是现代南方佛教黄檗法脉发源处的地位。
（般若堂）
    这是般若(潮音读“拔井”)堂。般若，是印度语直译来的，意思是智慧。般若堂是出家人学习进修的场所，相当于教师进修学校。门联“石墟近接西天境，岩峻遥观南海灯”，是清末秀才、南澳岛深澳乡人康盖泉所撰，它以“石岩”为冠首，说古刹地理上位于屏山岩的西天岭附近，而又可观赏到夜间南海上的渔火，对仗工整，意境高深，是一妙对。
（福字厅）
    我们来到古岩最高点的祖堂与佛厅。祖堂原叫“兰若精舍”，也叫“福字厅”，如今厅内奉敬仁智祖师玉雕坐像。

    仁智是100多年前的人，少年出家，晓畅佛理，当过江苏宜兴县显亲寺的方丈，中国高僧释虚云曾向他参拜学道。他开创叠石岩寺，广播佛道，声名显著。他又善于作诗，可惜失传，今只留下一首《答刘同知东升谒》;
为问桃花几时红，不知春夏共秋冬。
终日山中寻鸟迹，竟夕海里探鱼踪。
兔角弯弯挑水月，龟毛直直系秋风。
两头泥牛斗落海，一拳打破太虚空。
    关于这首脍炙人口的妙诗，有一个民间故事。
    相传光绪年间一个秋日，云澳两位女居士，翻山越岭来叠石岩拜佛，隔天仍不见归家。家人便报告南澳同知官刘东升。刘东升闻报村女失踪事件，心里猜出几分缘由。第二天一早，就坐轿到叠石岩查访。旭日东升，山峰刚醒。想不到仁智早已出岩相迎，这倒叫刘东升大吃一惊，便问道:“大师何知我之将到?”仁智笑着答道:“前天风云骤变，大雨倾盆，贫僧猜出今早必有大人驾光临。”刘东升暗自称奇。
    两人来到佛祖厅品茶。刘东升问:“久仰大师盛名，德高望重，佛理精通，未知能作诗吗?”仁智笑着回答:“颇晓一二，请同知大人出题。”刘东升说:“你这山岩附近有桃花村，佛厅洞口又有一株桃树，今已入秋，未知桃花几时红?就以此为题吧。”仁智手摸美髯，叫弟子拿出文房四宝，当即挥毫疾书，写出上述那首诗来。
    刘东升看诗，不觉心中惊叹。大师已知自己来意，想起前天实在是下了一场暴雨，两位村女可能被山洪冲落山坳。便令左右，速往山坳寻找，果然在一处坑隙内寻到两具女尸。经查勘，确系被骤发的山洪冲下山岩而淹死。自此，刘东升对料事如神的仁智佩服得五体投地，两人成为知交，经常对诗谈道。附近的果老山巅曾有石刻“光绪十六年，刘东升、僧仁智谈道于此”。
    不管这个传说是真是假，都说明仁智非常聪明，又仁又智。祖堂位于山峰高处，却常年有一股山泉涌出。释定根大师在涌出山泉的石壁上，题刻“智慧泉”三个字。泉水，甜淡甘洌，源源不断，犹如法乳，滋润子孙。哪位游客有带口盅或瓶子的，就取点智慧泉品尝，让你增长智慧!